ברוך אשר יקים את דברי התורה הזאת
- מדוע הציווי על ברית הברכות והקללות בהר גריזים והר עיבל כולל רק את ה'ארורים' ולא את ה'ברוכים'? הרב מרדכי פרנקו מעיין בפרשנים שעוסקים בסוגיה
מדוע הציווי על ברית הברכות והקללות בהר גריזים והר עיבל כולל רק את ה'ארורים' ולא את ה'ברוכים'? הרב מרדכי פרנקו מעיין בפרשנים שעוסקים בסוגיה ובייחוד בחיוב המוטל עלינו להקים את דברי התורה - לקבלה טוטאלית של התורה ולאחריות של העוסקים בה להנחלתה.
