ט׳ באייר תשפ״אלשאלת מיקומה של פרשיית חנוכת המשכןמבוא חנוכת המשכן על ידי הנשיאים מתוארת בהרחבה יתירה בחומש במדבר בפרק ז. תיאור זה מעורר שאלות רבות, כגון: פשר החזרות המיותרות לכאורה על קרבןהרב מוטי פרנקו
ז׳ באייר תשפ״אשני כיתי עדים – מחלוקת רב הונא ורב חסדאא. סברות המחלוקת הסוגיא בדף לא, א מביאה מקרה דומה למקרים הקודמים בפרק בעניין טענת חזקה על קרקע: זה אומר של אבותי וזה אומרהרב מוטי פרנקו
ז׳ באייר תשפ״אקדושת בית כנסתפתיחה הגמרא בריש פרק 'השותפין' מביאה מעשה ברב אשי שכאשר הרסו ובנו את ביהכנ"ס בעירו לצורך שיפוצים, הכניס את מיטתו וישן שם כל התקופה,הרב מוטי פרנקו
ז׳ באייר תשפ״אאופיה של חזקת אין אדם פורע תוך זמנוא. פתיחה – הצגת הקושיה בדרך העולם, כאשר פלוני מלווה כסף לחבירו, הם קובעים ביניהם מועד לפירעון, ועד מועד זה רשאי הלווה להחזיק אתהרב מוטי פרנקו
ו׳ באייר תשפ״אואהבת לרעך כמוך – מתלמידי רבי עקיבא ועד ימי התשועהאנו עומדים כעת בעיצומה של תקופה מיוחדת מאוד. ברצוני לנסות ולהתבונן בימים האלה שאנחנו נמצאים בתוכם, ומתוך כך לראות איזה מטען רוחני ניתן לקחתהרב מוטי פרנקו
כ״ו באדר תשפ״אשירת המסעות – שירת חיינושירת המסעות השבוע בו אנו נמצאים עומד בסימן של סיכומים; אלה ימיו האחרונים של זמן קיץ, ובשבת נקרא את פרשת מסעי המסיימת את חומש במדבר,הרב מוטי פרנקו
ד׳ באדר תשפ״אקרבן פסחבזמן שבית המקדש היה קיים קורבן הפסח היה מרכזו של חג הפסח, כיום, לצערנו, נשארו לנו רק מעשים לזיכרונו. מתוך עיון בגבורות ה' שלהרב מוטי פרנקו
כ״ח בשבט תשפ״אבניה של רחלכִתבוּני לדורות מגילת אסתר הינה ספר חריג בנוף התנ"ך, בסגנונה, בתוכן אותו היא מכילה, ואולי יותר מכל – במה שהיא אינה מכילה. הגמרא במסכתהרב מוטי פרנקו
