ג׳ בתשרי תשפ״ב"סודם של ישראל" – האפשרות של ישראל לשלוח את עוונותיהם לארץ גזירהטעם חמשת עינויי יום הכיפורים ה' יתברך ציווה עלינו לנהוג ביום הכיפורים במיעוט הגוף ובעינוי הנפש בחמישה עינויים. יש המורגלים להתבונן בטעם הדבר בדומההרב מרדכי גרוס
כ״ו באדר תשפ״אעיקר העבודהשלוש פעימות של תשובה מתיאור התורה בפרשת השבוע שלנו מדוע עלינו לבחור בעבודת האלוקים (פרק ל) נלמד על היחס שבין שני סוגים של עבודתהרב מרדכי גרוס
כ״ו באדר תשפ״אכִּי הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה בָא שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּפרשת שלח לך עוסקת בחציה הראשון בחטא המרגלים, חטא ביחס לארץ ישראל. ישנו פסוק בספר תהילים המתאר את חטא המרגלים ומשתמש בביטוי חריף שלהרב מרדכי גרוס
כ״ו באדר תשפ״א"האמת והשלום אהבו"להבדיל בין פורענות לפורענות בפרשת בהעלותך מופיעה פרשייה קטנה ומעניינת, המוקפת בסימנים מיוחדים לפניה ולאחריה; הפסוקים מתארים את הנסיעה מהר סיני, "וַיִּסְעוּ מֵהַר ה'הרב מרדכי גרוס
כ״ה באדר תשפ״אאחריות על ההתמודדויות העומדות לפתחנוהפער בין הקללה והעצה בפרשת בלק אנו מוצאים הבדל בולט בין רוב הפרשה לסופה. במהלך הפרשה אנו פוגשים שמירה א–לוהית מדהימה על עם ישראל – הקב"ה מזהיר את בלעםהרב מרדכי גרוס
כ״ז בשבט תשפ״אמתי יגיעו מעשינו למעשי אבותינו?בֹּא אֶל פַּרְעֹה בדרך כלל, שליחת שליח נאמרת בלשון הליכה – "לך", והנה פרשתנו נפתחת בציווי הקב"ה למשה רבנו בלשון "בֹּא אֶל פַּרְעֹה" (י,הרב מרדכי גרוס
כ״ד בשבט תשפ״אהידבקות בקב"השתי גישות במערכת המשפט פרשת השבוע פותחת בביקורו של יתרו חותן משה במחנה ישראל, הוא מייעץ לסדר את מערכת הדינים באופן כזה שמשה לאהרב מרדכי גרוס
כ״א בשבט תשפ״אטעות השכל של עבדי החומר מול רחבות הדעת של עובדי ה'א-ל נקמות ה' בפרשיות האחרונות קראנו איך הקב"ה מכה את מצרים בעשר מכות. השבוע נקרא על הנס הגדול, קריעת ים סוף בו הקב"ה מצילהרב מרדכי גרוס
