ט׳ באייר תשפ״א"וישמרו את כל צורתו" – עיונים בצורת מזבח העולהבמאמר זה משולבות תמונות שלא ניתן להציג באתר, לכן המאמר זמין להורדה בלבד כקובץ pdf ! הלכה, מקדשגדעון פריימן
ח׳ באייר תשפ״אשלמות הגוף – יחס התורה לבעלי מוגבלויותהקדמה בפרשת "אמור" (ויקרא כא, טז-כג) מוזכרות מספר מצוות "לא תעשה" שנצטוו בהן בני אהרן: וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: דַּבֵּר אֶל אַהֲרֹן לֵאמֹר אִישׁ מִזַּרְעֲךָ לְדֹרֹתָם אֲשֶׁר יִהְיֶה בוֹ מוּם לֹא יִקְרַב לְהַקְרִיבהלכה, מקדשהרב יהושע ון דייק
ח׳ באייר תשפ״אתעלומת האמה – עיון מחודש בדברי חז"ל הדנים בשיעור האמהתעלומת האמה עיון מחודש בדברי חז"ל הדנים בשיעור האמה גדעון פרימן ראשי פרקים: "ואלה מידות… אמה אמה וטופח" סלע יוכיח מקווה יוכיח כוסהלכה, יורה דעהגדעון פריימן
ח׳ באייר תשפ״אשיעורי כזית וכביצהפתיחה כאשר אנו נפגשים בשיעורי הנפח המצוינים בהלכה, לא פעם מתעוררת תמיהה פשוטה: כיצד שיעורים כמו 'זית' ו'ביצה' מגיעים על פי הגדרים ההלכתיים לגודלהלכה, יורה דעהיחיאל לב
ח׳ באייר תשפ״אשיעור הגר"ח נאה – השיעור הקטן ביותר?מבוא ידועות שתי שיטות מרכזיות לחישוב שיעורי האורך (אצבע, טפח, אמה וכו'). שיעור האצבע הוא שיעור האורך הקטן ביותר. שיטת השיעור הגדול קרויה בפי כלהלכה, יורה דעהיאיר טרשנסקי
ח׳ באייר תשפ״אשימוש במת לצורך החייםהגמרא ודעות הראשונים הגמ' (עבודה זרה כט, ב) מלמדת שאיסור הנאה מיין של עכו"ם נלמד מאיסור הנאה ממת, וז"ל: יין מנלן? אמר רבה בר אבוה, אמר קרא: "אֲשֶׁר חֵלֶב זְבָחֵימוֹ יֹאכֵלוּ יִשְׁתּוּ יֵין נְסִיכָם" (דברים לב, לח), מה זבח אסור בהנאה, אף יין נמי אסור בהנאה. זבח גופיה מנלן? דכתיב: "וַיִּצָּמְדוּ לְבַעַל פְּעוֹר וַיֹּאכְלוּהלכה, יורה דעהאביעד חתן
ח׳ באייר תשפ״אקבלת שכר עבור הוראה ולימוד תורהמבוא "הלמד על מנת ללמד – מספיקין בידו ללמוד וללמד" (אבות ד, ו). במאמר זה נציג את ההתייחסות ההלכתית להיתר קבלת שכר לאלו העוסקים בהנחלת ובהעברת התורההלכה, יורה דעהיעקב נרי פריאל
ח׳ באייר תשפ״אסדר קדימויות להקצאת משאבי החייאהא. מבוא בחודשים האחרונים, מאז התגלה נגיף הקורונה, עובר העולם כולו טלטלה בריאותית, חברתית, כלכלית, תרבותית ומוסרית. מדינות רבות נדרשו לקבל החלטות כואבות הנוגעותהלכה, יורה דעההרב אורי סדן
