מה המשמעות של ד' לשונות הגאולה? ומה המשמעות שהם כנגד ד' גזירותיו של פרעה

בפתח ימי השובבי"ם מלמד אותנו הרב שי וינטר לשים לב לשמירה על השם שלנו גם אם העולם שמסביבנו משוגע, ומזכיר את חשיבות תיקון הראיה בסור מרע ובעשה טוב - שבא לידי ביטוי גם בכיוון המבט על מעלת הדור שלנו.

בשבת האחרונה, בתאריך י"ד בטבת, ציינו את יום ההולדת ה49 של בית המדרש הזה. בשנת ה'תשל"ג ממש בתאריך זה הוקמה הישיבה, ומתוך ציון היום המיוחד הזה שוב עולה הצורך לברר לעצמנו את מקומנו.

ספר שמות מפגיש אותנו לראשונה עם ניסים גלויים בתורה. אותות ומופתים מלווים את עם ישראל מיציאת מצרים במשך ארבעים שנה במדבר. יש לבחון מה מתגלה לנו בתופעת הניסים? זו אינה שאלה הנוגעת רק לעבר, אלא במידה רבה היא מהווה גם בירור היחס לתרבות של סגולות ומופתים במציאות סביבנו.

האדם נוטה להיות משועבד. בדרך כלל השעבוד הוא לעניינים אנושיים, זמניים וחולפים. לעניינים שאין להם משמעות כשלעצמם. אדם משועבד לעבודה, והעבודה בעצמה איננה מטרה, היא כלי, היא אמצעי להרוויח כסף. אדם משועבד לכבוד, להערכה מאנשים אחרים, אך לכבוד זה אין משמעות בפני עצמו. מי שנאמן לריבונו של עולם אז הוא אמנם עבד, אבל באמת הוא חופשי ומשוחרר מכל שאר השעבודים והכתבות ההתנהגות של החברה.