ח׳ באייר תשפ״א בין חירות למשבר זהות בעידן פוסטמודרני חג הפסח כדגל חרות עולמי החרות היא יסוד מוסד לכל תפיסת העולם הישראלית. דומה שאין עוד בעולם חברה דתית המקדשת את החרות כמוטיב מרכזי של גאולת הנפש והאומה כללי, מועדים, מחשבה, פסח הרב נתנאל אריה
ח׳ באייר תשפ״א שלמות הגוף – יחס התורה לבעלי מוגבלויות הקדמה בפרשת "אמור" (ויקרא כא, טז-כג) מוזכרות מספר מצוות "לא תעשה" שנצטוו בהן בני אהרן: וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: דַּבֵּר אֶל אַהֲרֹן לֵאמֹר אִישׁ מִזַּרְעֲךָ לְדֹרֹתָם אֲשֶׁר יִהְיֶה בוֹ מוּם לֹא יִקְרַב לְהַקְרִיב הלכה, מקדש הרב יהושע ון דייק
ח׳ באייר תשפ״א תעלומת האמה – עיון מחודש בדברי חז"ל הדנים בשיעור האמה תעלומת האמה עיון מחודש בדברי חז"ל הדנים בשיעור האמה גדעון פרימן ראשי פרקים: "ואלה מידות… אמה אמה וטופח" סלע יוכיח מקווה יוכיח כוס הלכה, יורה דעה גדעון פריימן
ח׳ באייר תשפ״א שיעורי כזית וכביצה פתיחה כאשר אנו נפגשים בשיעורי הנפח המצוינים בהלכה, לא פעם מתעוררת תמיהה פשוטה: כיצד שיעורים כמו 'זית' ו'ביצה' מגיעים על פי הגדרים ההלכתיים לגודל הלכה, יורה דעה יחיאל לב
ח׳ באייר תשפ״א שיעור הגר"ח נאה – השיעור הקטן ביותר? מבוא ידועות שתי שיטות מרכזיות לחישוב שיעורי האורך (אצבע, טפח, אמה וכו'). שיעור האצבע הוא שיעור האורך הקטן ביותר. שיטת השיעור הגדול קרויה בפי כל הלכה, יורה דעה יאיר טרשנסקי
ח׳ באייר תשפ״א שימוש במת לצורך החיים הגמרא ודעות הראשונים הגמ' (עבודה זרה כט, ב) מלמדת שאיסור הנאה מיין של עכו"ם נלמד מאיסור הנאה ממת, וז"ל: יין מנלן? אמר רבה בר אבוה, אמר קרא: "אֲשֶׁר חֵלֶב זְבָחֵימוֹ יֹאכֵלוּ יִשְׁתּוּ יֵין נְסִיכָם" (דברים לב, לח), מה זבח אסור בהנאה, אף יין נמי אסור בהנאה. זבח גופיה מנלן? דכתיב: "וַיִּצָּמְדוּ לְבַעַל פְּעוֹר וַיֹּאכְלוּ הלכה, יורה דעה אביעד חתן
ח׳ באייר תשפ״א קבלת שכר עבור הוראה ולימוד תורה מבוא "הלמד על מנת ללמד – מספיקין בידו ללמוד וללמד" (אבות ד, ו). במאמר זה נציג את ההתייחסות ההלכתית להיתר קבלת שכר לאלו העוסקים בהנחלת ובהעברת התורה הלכה, יורה דעה יעקב נרי פריאל
ח׳ באייר תשפ״א סדר קדימויות להקצאת משאבי החייאה א. מבוא בחודשים האחרונים, מאז התגלה נגיף הקורונה, עובר העולם כולו טלטלה בריאותית, חברתית, כלכלית, תרבותית ומוסרית. מדינות רבות נדרשו לקבל החלטות כואבות הנוגעות הלכה, יורה דעה הרב אורי סדן