הרב עודד שוגרמן מעיין בפסוקים המתארים את המניין של בני ישראל ואת סדר הליכתם במדבר ומגלה שהתורה וחז"ל מדגישים הן את החשיבות של ההשתתפות של הפרטים במטרות הקבוצתיות, והן את החשיבות של כל אדם למצוא את הביטוי הנכון של אופיו המיוחד בתוך המסגרת.

קיום אליטות בחברה הוא דבר חיוני, אך מסוכן. עוד לפני מונטסקיה וג'ון לוק לימדה אותנו התורה על הגבלת כוחה של אליטה בציוויים שניתנו לכהנים. הרב אהרן איזנטל מבאר על מעמד ההנהגה בעם ישראל - כאליטה משרתת, שלא מבקשת כוח או שררה אלא לשרת את ה' ואת עם ישראל.

חושן המשפט היה על לב אהרן, וממנו ניתן ללמוד עניינים רבים אשר קשורים להתנהלות דיינים במשפט. הרב טוביה שלמה בר אילן עוסק בעניינים הללו, ובמקום המרכזי שתופסים לימודי נזיקין עבור כל יהודי שנדרש לשפוט את עצמו, או להכריע במריבות כאלה ואחרות.

מערכת המשפט לא רק באה להגן על החברה על מנת שלא יהיה מצב שבו איש את רעהו חיים בלעו, אלא כל אחד לומד משפטים כי זה חלק מהותי מדברי התורה שלנו. הרב ישי סמואל מעורר את תלמידי הישיבה לחשיבות התפילה על השבת שופטינו כבראשונה ויועצינו כבתחילה.

יש שמנו את עניין זכירת מעמד הר סיני כמצוות עשה - שאנחנו מחויבים לזכור את המעמד, ויש שמנו אותה כמצוות לא תעשה - שאסור לשכוח את המעמד הנשגב. הרב עודד שוגרמן עוסק במשמעות זיכרון מעמד הר סיני עבור לומדי התורה ועבור יראי שמיים.

המצווה הראשונה שהצטווה האדם היתה קשורה לאכילה, וכך גם המצווה הראשונה שעליה הצטוו בני ישראל כפרטים לקראת יציאת מצרים. לקראת ט"ו בשבט ובימי השובבי"ם הרב עוז מסוורי עוסק בשיחתו בעבודה הרוחנית שקשורה למאכלים ולקשר שבינה לבין תיקון יצר העריות.

הראשונים התמודדו עם השאלה כיצד נשללה מפרעה הבחירה החופשית. הרב יוסף סוראני הולך בעקבותיהם ומבאר שלוש נקודות משמעותיות עבור כולנו ביחס לבחירה החופשית ולתקלות שעלולות לקרות לאדם כשהוא לא מנצל את המתנה הגדולה הזאת שקיבל.

בפתח ימי השובבי"ם מלמד אותנו הרב שי וינטר לשים לב לשמירה על השם שלנו גם אם העולם שמסביבנו משוגע, ומזכיר את חשיבות תיקון הראיה בסור מרע ובעשה טוב - שבא לידי ביטוי גם בכיוון המבט על מעלת הדור שלנו.