ה׳ באייר תשפ״אהלקח הציבורי החיובי מפרשת קרחהיכולת לצרף כוחות מגוונים לדרך אחת גדולה וחשובה, המורכבת מאנשים שונים ודעות שונות היא משימת דורנו. הרב ישי סמואל
ה׳ באייר תשפ״אלא על השכל לבדוההתמודדות עם מדיין קשורה בצד התאוותני והחווייתי. כיצד עוברים מעבודת ה' בשכל בלבד, לעבודת ה' המשלבת את הצד הרגשי החיובי? וכיצד מתמודד האדם עםהרב שי וינטר
ה׳ באייר תשפ״אאחריות פרטית וציבוריתחלוקת השלל מן המלחמה במדיין גם בין יושבי המחנה שלא יצאו למלחמה, מלמדת כי עם ישראל לוחם רק כאומה; כך גם לומד תורה, אינוהרב ישי סמואל
ב׳ באייר תשפ״אעין טובה גם ביחס לעצמנומדוע אנשים נתפסים לצדדים השליליים שבעולם, בעוד הם כאין וכאפס לעומת הטוב השורה בו? על האמת שבמבט הרואה את הטוב שבמציאות, בזולת, ולא פחותהרב שי וינטר
ב׳ באייר תשפ״אעל קשיים וחוסר הצלחה ועל הדרך למצוינותלא פעם ניתן לפגוש אנשים שבשנות לימודם בישיבה לא הצטיינו באופן מיוחד, אולם פרצו בתחומים מורכבים בחיים שמחוץ לבית המדרש. האם ייתכן שאדם שבלימודהרב נתנאל אריה
ב׳ באייר תשפ״אלא רק דיור בר השגהמה בין ה"ריאליסטים" ל"אידאליסטים"? ומה ניתן ללמוד מבנות צלפחד על היחס הראוי לארץ ישראל ולהתיישבות בה? הרב אהרן איזנטל
ב׳ באייר תשפ״אאנשי הקצה – מוותרים בשביל הכללבפרשה זו עם ישראל עובר מהנהגה ניסית להתנהלות בדרך הטבע. במציאות שכזו, כל אדם מחפש חיים נוחים. אולם, יש מי שמבין כי אם לאהרב אהרן איזנטל
ב׳ באייר תשפ״אעל אהבה וכבוד כיסודות חברה קדושהבעולם התקשורתי בו אנו חיים, מכונים בני אדם "צרכני תקשורת". מדוע אדם להוט כל כך "לצרוך" תקשורת לסוגיה השונים, ומה הן השפעותיה על הלכידותהרב אהרן איזנטל
